La Base de Nuestra Fe

1. Las Sagradas Escrituras.

Creemos que la Biblia es la Palabra de Dios; que sus sesenta y seis libros fueron escritos por hombres singularmente Inspirados por Dios de modo que constituye el la voz de Dios al ser humano y por lo tanto es totalmente veraz en todo lo que afirma y digna de confianza absoluta; que constituye la unica regla infalible en todo asunto de fe, conducta y practica en la iglesia.

2. Dios.

Creemos en un solo Dios viviente y verdadero, y solamente en Este. El es un ser personal y Espiritu eterno, infinito en sabiduria y poder, perfecto en su santidad y amor. Creemos que El es creador, Preservador y Soberano supremo de todo el universo. Afirmamos que El es Soberano tambien sobre toda la historia, y que El se preocupa por los asuntos de los hombres, que El oye y contesta la oracion, y que El salva del pecado y la muerte final a todos los que arrepintiendose de sus pecados, a El vienen por medio de la fe en Jesucristo.

Creemos que Dios existe en una pluralidad de tres personas distintas: Dios el Padre, Dios el Hijo, y Dios el Espiritu Santo. En el misterio de la Trinidad cada uno comparte completamente todos los atributos de la deidad, incluso la misma conciencia de si mismo como el ser divino, siendo iguales en toda perfeccion divina. Sin embargo, desempenan funciones distintas, pero se armonizan en las grandes obras de la creacion y la redencion. La sujecion del Hijo al Padre es una funcion y no de esencia.

3. Jesucristo.

Creemos en Jesucristo, el unico y eterno Hijo de Dios. El es Dios verdadero, coexistente con el Padre y el Espiritu Santo. Como mediador de la salvacion , El llego a ser tambien hombre verdadero, concebido en la virgen Maria como un ser humano por la accion creadeora del Espiritu Santo. Desde la encarnacion, el es tanto humano como divino. Estas dos naturalezas no se mezclan en su persona, sino que cada una permanece entera en si y se unen solamente por coexistir en la persona de Jesucristo. El vivio sin pecado e hizo propiciacion por los pecados del mundo mediante su muerte en la cruz.

Creemos en su resurreccion corporal en victoria sobre la muerte como nuestro unico Salvador y Senor, su ascencion al cielo de Dios, su intercesion sacerdotal por su iglesia, y su mando como Cabeza de la Iglesia y Soberano de la historia.

Creemos en el retorno personal y visible de Jesucristo al mundo para arrebatar a la iglesia, resucitar a los que se murieron en la fe, y estableser su reino milenial en la tierra, segun su promesa y las escrituras profeticas. Luego, El iniciara su reino eterno en la creacion de cielos nuevos y una tierra nueva.

4. El Espiritu Santo.

Creemos que el Espiritu Santo es una Persona divina, igual como el Padre y el Hijo, y de la misma esencia y naturaleza. El convence al mundo de pecado, de justicia y de juicio. El da testimonio de la verdad y es el agente divino del nuevo nacimiento. El sella, guia, ensena, dota, santifica, ayuda y da testimonio al creyente, morando en cada hijo verdadero de Dios.

Creemos que Jesucristo bautiza con el Espiritu Santo a cada creyente en el momento de nacer de nuevo. El dia del pentecostes marco la ocasion historica cuando el Espiritu Santo descendio para comenzar su obra en el mundo y en la Iglesia durante la dispensacion presente. Desde ese dia, en el momento de salvacion, El entra en la vida del creyente para tomar morada una vez para siempre con el fin de engendrar vida nueva, guiarlo en obediencia a la palabra de Dios y dotarlo con dones para ministrar a otros. Por lo tanto, el mandato bi blico al creyente no es ser bauitizado con el Espiritu Santo, sino ser lleno o controlado por el Espiritu Santo y andar en El. La evidencia de la vida llena del Espiritu de Dios es una vida que manifiesta los frutos nombrados en Galatas 5:22-23.

Creemos que la obra del ministerio en la Iglesia es la responsabilidad de todos los creyentes, mediante el ejercicio de los dones del Espiritu, y que estos dones tienen por su proposito principal la edificacion de la familia de Dios y la evangelizacion del mundo. Los dones no indican en si mayor o menor espiritualidad en el creyente que los recibe.

Hay una jerarquia de los dones del Espiritu, con prioridad dada a aquellos dones que resultan en la proclamacion del evangelio y la edificacion espiritual de otros. Hemos de procurar los dones mejores, motivados por el amor que "no es jactancioso, no se envanece, no hace nada indebido, no busca lo suyo." El ejercicio de los dones espirituales tiene que estar de acuerdo con el orden que el Nuevo Testamento prescribe, y reflejar el enfasis que la palabra de Dios les da en particular y en conjunto. El don actual de profecia (el dar una palabra oportuna, dirigida por el Espiritu Santo, que edifica, orienta o consuela a la congregacion)no sera interpretado ni practicado de una manera que este en conflicto con la seccion  de la Declaracion de fe (las Sagradas Escrituras), la cual senala que "la Biblia es la unica regla regla infalible en todo asunto de Fe, conducta y practica en la iglesia.

5. Angeles.

Creemos que Dios creo una hueste de seres espirituales llamados Angeles; que uno, de rango superior, peco por causa de orgullo y con eso llego a ser Satanas ("adversario"); que un grupo grande de angeles le siguio en su caida moral, de los cuales por lo menos algunos llegaron a ser demonios, los cuales estan activos como agentes satanicos en la ejecucion de sus propositos malignos.

Creemos que satanas es el iniciador del pecado y el enemigo del Pueblo de Dios, oponiendose a Dios y exaltandose como si fuera Dios; que en su oposicion muchas veces se disfraza como angel de luz, falsificando las obras de Dios al fomentar movimientos de religion y sistemas de doctrina que en cada caso son caracterizados por la negacion de la eficacia de la sangre de Cristo y la salvacion solo por la fe el El.

Creemos que Satanas fue vencido en la cruz, aunque su sentencia no ha sido ejecutada todavia; que como usurpador, el reina como "el dios de esta edad" hasta que Jesucristo retorne a la tierra, cuando Satanas sera hecho inactivo durante el reino milenial, y luego lanzado en el infierno eterno.

Creemos que un grupo numeroso de angeles guardo su estado de santidad y que ellos estan delante del trono de Dios, desde el cual son enviados para ministrar a favor de los que seran herederos de la salvacion eterna.

6. El Hombre.

Creemos que el hombre (varon y hembra) fue creado por Diosa su imagen y en un estado de Santidad, sujeto a la ley de su creador; pero que por la transgresion voluntaria cuando fue tentado por Satanas cayo de aquel estado santo y feliz, incurriendo en la muerte fisica y espiritual.

Creemos que por la transgresion de Adan el pecado se apodero detoda la raza humana y que, como resultado, todos los hombres son pecadores tanto por naturaleza como por voluntad, hallandose por naturaleza enteramente desprovisto de la santidad, que la ley de Dios requiere. Son positivamente inclinados a lo malo (aunquepor la gracia general de Dios no siempre hacen lo peor de que son capaces). Por eso estan bajo la justa condenacion , sin defensa y sin excusa. Habra grados en el castigo eterno que el impenitente sufrira, segun la perversidad de los pecados que de hecho ha cometido.

Creemos que hay diferencias de funciones y de papeles entre varon y hembra, pero que los dos sexos son iguales en su valor intrinseco, en su cualidad humana y en su posicion en cristo. Le ha complacido a Dios darle al varon la responsabilidad de ejercer el liderato en el hogar y en la iglesia como una encomienda divina, llevada a cabo con amor y con espiritu servicial, con el fin de hacer la voluntad de Dios y no su propia voluntad.

7. La Salvacion.

Creemos que la salvacion es el don de Dios, dado solo en el Senor Jesucristo, quien murio por nuestros pecados como nuestro substituto. Creemos que su muerto hizo una expiacion  completa por nuestros pecados en que El sufrio en nuestro lugar toda la pena de nuestra condenacion.

Creemos que la salvacion que Cristo ha procurado para cada uno que cree en El encierra:

• La Justificacion
  Por la cual somos declarados por Dios como perdonados, justos y poseedores de la vida eterna sobre la base de la muerte de Cristo en nuestro lugar y su perfecta obediencia. Su muerte no es imputada (acreditada); Diosla cuenta como si hubieramos nosotros mismos pagado toda la condenacion que nuestro pecado merece. Su obediencia no es imputada; Dios la cuenta como si hubieramos nosotros obedecido perfectamente su voluntad.


• La Regeneracion
  Por la cual nos es dada una nueva voluntad por el Espiritu Santo con el fin de que podamos andar en la libertad gloriosa de obediencia espontanea a la Palabra de Dios y en la comunion intima con Dios. La regeneracion tiene para su fin la  santificacion, un proceso de crecimiento espiritual en obediencia y en piedad.


• LaGlorificacion
  Por la cual nos son aseguradas toda bendicion y perfeccion prometidas en el evangelio a los herederos del reino eterno y perfectos de Dios.

Creemos que esta salvacion viene por la gracia de Dios por medio de la fe en Jesucristo y de ninguna manera por medio de las obras (que representan los resultados de la salvacion); que es el deber de todos aceptarle  a Jesucristo inmediatamente por la fe, arrepentimiento y una entrega personal a El. Creemos que el creyente ha de regirse por los mandamientos biblicos del nuevo pacto, los cuales expresan la voluntad de Dios para su pueblo redimido.

Creemos en la seguridad eterna del creyente verdadero; que solamente aquellos que son creyentes genuinos perseveran hasta el fin y que su perseverancia en Cristo es la senal que los distingue de profesiones falsas de la fe; que los creyentes son guardados en fe por el poder de Dios.

8. La Iglesia.

Creemos en la iglesia, un cuerpo vivo y espiritual del cual Cristo es la cabeza y toda persona regenerada es miembro. Creemos que la iglesia local es la expresion visible de la iglesia Universal; que es una compania de creyentes en Jesucristo, bautizados por inmersion y asociados mediante un pacto voluntario de la fe y la comunion del evangelio.

Creemos que cada miembro es igual en rango y en privilegio, y sujeto a la palabra de Dios; pero que esta igualdad al mismo tiempo reconoce diferencias de funcion que Dios ha instituido en su iglesia.

Creemos que la organizacion eclesistica que el Nuevo Testamento revela esta al nivel de la iglesia local, con sus oficiales de pastores (llamados tambien "obispos" y "ancianos") y diaconos, elegidos por la congregacio. La iglesia local es el cuerpo eclesiastico que ordena como ministro al lider reconocido por ella como aquel que ha recibido de Dios el llamado al miisterio y que ha sido dotado por el Espiritu Santo para desempenar esta funcion.

Afirmamos que ninguna otra organizacion eclesiastica tiene autoridad jerarquica sobre la iglesia local. Por lo tanto, cada iglesia debe ser independiente y autonoma en su gobierno, y libre de cualquier intervencion, sea eclesiastica o politica. No obstante, la iglesia local debe buscar lazos de cofraternidad y cooperacion con otras iglesias, especialmente de la misma fe y practica.

Creemos que cada persona es responsable solamente ante Dios en asuntos de la fe y que debe existir una separacion saludable entre la iglesia y el estado, cada cual con sus distintas funciones y cumplimiento con sus deberes sin deberes sin la intervencion indebida o el amparo indebido del otro.

Creemos que a la Iglesia esta entregada la responsabilidad de predicar el evangelio a todos, hacer discipulos de creyentes y obrar para el mejoramiento humano y adelantos sociales, como " la sal de la tierra" y "la luz del mundo.                             

9. Las dos Ordenanzas.

Creemos que Dios ha entregado a su iglesia deo ordenanzas: el Bautismo y la Cena del Senor; que la iglesia local administra las ordenanzas por medio de las personas a quien ella autoriza.

Creemos que la Palabra de Dios manda a cad creyente que sea bautizado por inmersion en agua. El Bautismo no tiene merito salvador, sino declara mediante un simbolismo bello la fe del creyente en Cristo, y su union co Cristo que resulta en una vida muerta al pecado y resucitada a la obediencia de la voluntad divina. El bautismo es un requisito previo para la membresia en la iglesia local.

Creemos que la Cena del Senor es una provision por medio del pan y la copa que son simbolos del cuerpo y la sangre de Cristo; que es observada por aquellos que han sido redimidos por su fe en Cristo; que tiene por proposito tanto la conmemoracion de los sufrimientos y la muerte propiciatoria de Jesucristo, como la celebracion de nuestra unidad como familia de fe y anticipacion de la segunda venida de Jesucristo, cuando estaremos todos con El en un reino de gloria. La paricipacion en la Cena del Senor ha de ser precedida por el autoexamen dela condicion espiritual.

10. Los Destinos Eternos.

Creemos en la resurreccion de los creyentes en cuerpos glorificados y su bienaventuranza eterna en el reino eterno de Dios. Creemos en la resurreccion de los incredulos, su juicio y su condenacion a la segunda muerte, siendo eternamente separados de Dios.